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T12n0374_p0402c14║   大般涅槃經卷第七
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T12n0374_p0402c16║   　　　　北涼天竺三藏曇無讖譯
T12n0374_p0402c17║   如來性品第四之 四
T12n0374_p0402c18║   爾時迦葉白佛言。世 尊。如上所說四種人
T12n0374_p0402c19║   等應當依耶。
T12n0374_p0402c20║   佛言。如是如是。善男子。如我所說應當依
T12n0374_p0402c21║   止。何 以 故。有四魔故。何 等為四。如魔所說
T12n0374_p0402c22║   諸餘經律能受持者。迦葉菩薩白佛言。世 尊。
T12n0374_p0402c23║   如佛所說有四種魔。若魔所說及佛所說。我
T12n0374_p0402c24║   當云 何 而得分別 。有諸眾生隨逐魔行。復有
T12n0374_p0402c25║   隨順佛所教者。如是等輩復云 何 知。佛告迦
T12n0374_p0402c26║   葉。我般涅槃七百歲後。是魔波旬漸當沮壞
T12n0374_p0402c27║   我之 正法。譬如獵師身服法衣。魔王波旬亦
T12n0374_p0402c28║   復如是。作比丘像 比丘尼像 優 婆塞像 優 婆夷
T12n0374_p0402c29║   像 。亦復化作須陀洹身。乃至化作阿羅漢身
T12n0374_p0403a01║   及佛色身。魔王以 此有漏之 形作無漏身壞
T12n0374_p0403a02║   我正法。是魔波旬壞正法時。當作是言。菩
T12n0374_p0403a03║   薩昔於兜 率天上沒來。在此迦毘羅城白淨
T12n0374_p0403a04║   王宮。依因父母愛欲和合生育是身。若言有
T12n0374_p0403a05║   人生於人中為諸世 間天人大眾所恭敬者。
T12n0374_p0403a06║   無有是處。又復說言。往昔苦行種種布施頭
T12n0374_p0403a07║   目髓腦國城妻子。是故今者得成佛道。以 是
T12n0374_p0403a08║   因緣為諸人天乾闥婆阿修 羅迦樓羅緊那
T12n0374_p0403a09║   羅摩睺羅伽 之 所恭敬。若有經律作是說者。
T12n0374_p0403a10║   當知悉是魔之 所說。
T12n0374_p0403a11║   善男子。若有經律作如是言。如來正覺久 已
T12n0374_p0403a12║   成佛。今方示現成佛道者。為欲度脫諸眾生
T12n0374_p0403a13║   故。示有父母依因愛欲和合而生。隨順世 間
T12n0374_p0403a14║   作是示現。如是經律當知真是如來所說。若
T12n0374_p0403a15║   有隨順魔所說者是魔眷屬。若能隨順佛說
T12n0374_p0403a16║   經律即是菩薩。
T12n0374_p0403a17║   若有說言如來生時於十方面各行七步不可
T12n0374_p0403a18║   信 者是魔所說。
T12n0374_p0403a19║   若復有說如來出世 於十方面各行七步。此
T12n0374_p0403a20║   是如來方便 示現。是名如來所說經律。若有
T12n0374_p0403a21║   隨順魔所說者是魔眷屬。若能隨順佛所說
T12n0374_p0403a22║   者。即是菩薩。若有說言菩薩生已父王使人
T12n0374_p0403a23║   將詣天祠。諸天見已悉下禮敬。是故名佛。
T12n0374_p0403a24║   復有難言天者先出。佛在於後。云 何 諸天禮
T12n0374_p0403a25║   敬於佛。作是難者。當知即是波旬所說
T12n0374_p0403a26║   若有經言佛到 天祠。是諸天等摩醯首羅大
T12n0374_p0403a27║   梵天王釋提桓因。皆悉合掌敬禮其足。如是
T12n0374_p0403a28║   經律是佛所說。若有隨順魔所說者。是魔眷
T12n0374_p0403a29║   屬。若能隨順佛所說者即是菩薩。
T12n0374_p0403b01║   若有經律說言。菩薩為太子時。以 貪心故四
T12n0374_p0403b02║   方娉妻。處在深宮五 欲自娛歡悅受樂。如是
T12n0374_p0403b03║   經律波旬所說。
T12n0374_p0403b04║   若有說言菩薩久 已捨離貪心妻息之 屬。乃
T12n0374_p0403b05║   至不受三十三天上妙五 欲如棄涕唾。何 況
T12n0374_p0403b06║   人欲。剃 除鬚髮出家修 道。如是經律是佛所
T12n0374_p0403b07║   說。若有隨順魔經律者是魔眷屬。若有隨順
T12n0374_p0403b08║   佛經律者即是菩薩。
T12n0374_p0403b09║   若有說言佛在舍衛祇陀精舍。聽諸比丘受
T12n0374_p0403b10║   畜奴婢僕 使牛羊象馬驢騾鷄猪猫狗。金銀
T12n0374_p0403b11║   琉璃真珠頗梨車璩馬瑙珊瑚虎珀。珂貝璧
T12n0374_p0403b12║   玉銅鐵釜鍑大小銅盤所須之 物。耕田種
T12n0374_p0403b13║   植販賣市易儲積穀米。如是眾事 。佛大慈故
T12n0374_p0403b14║   憐愍眾生皆聽畜之 。如是經律悉是魔說
T12n0374_p0403b15║   若有說言佛在舍衛祇陀精舍那梨樓鬼所住
T12n0374_p0403b16║   之 處。爾時如來因婆羅門字羖羝德。及波斯
T12n0374_p0403b17║   匿王說言。比丘不應受畜金銀琉璃頗梨真珠
T12n0374_p0403b18║   車璩瑪瑙珊瑚虎珀珂具 璧玉。奴婢僕 使童
T12n0374_p0403b19║   男童女。牛羊象馬驢騾鷄猪猫狗等獸。銅鐵
T12n0374_p0403b20║   釜鍑。大小銅槃。種種雜色床敷臥具 。資生
T12n0374_p0403b21║   所須。所謂屋宅耕田種殖販賣市易。自手
T12n0374_p0403b22║   作食自磨自舂。治身呪術調鷹方法。仰觀星
T12n0374_p0403b23║   宿推步盈虛。占相男女解夢吉凶 。是男是
T12n0374_p0403b24║   女非男非女。六 十四能復有十八 。惑人呪術
T12n0374_p0403b25║   種種工巧。或說世 間無量俗 事 。散香末香
T12n0374_p0403b26║   塗香薰香。種種花鬘治髮方術。姦偽諂曲貪
T12n0374_p0403b27║   利 無厭。愛樂憒閙戲笑談說。貪嗜魚肉和合
T12n0374_p0403b28║   毒藥治押香油。捉持寶蓋及以 革屣。造扇
T12n0374_p0403b29║   箱篋種種畫像 。積聚穀米大小麥豆及諸果
T12n0374_p0403c01║   蓏。親近國王王子大臣及諸女人。高聲大笑
T12n0374_p0403c02║   或復默然。於諸法中多生疑惑。多語妄說長
T12n0374_p0403c03║   短好醜或善不善。好著好衣。如是種種不
T12n0374_p0403c04║   淨之 物。於施主 前 躬自讚歎。出入 遊行不淨
T12n0374_p0403c05║   之 處。所謂沽酒婬女博弈。如是之 人我今
T12n0374_p0403c06║   不聽在比丘中。應當休道還俗 役使。譬如稗
T12n0374_p0403c07║   [禾*秀]悉滅無餘。當知是等經律所制 。悉是如來
T12n0374_p0403c08║   之 所說也。若有隨順魔所說者是魔眷屬。若
T12n0374_p0403c09║   有隨順佛所說者即是菩薩。
T12n0374_p0403c10║   若有說言菩薩為欲供 養天神故入 天祠。所
T12n0374_p0403c11║   謂梵天大自在天。違陀天迦旃延天。所以 入
T12n0374_p0403c12║   者。為欲調伏諸天人故。若言不爾。無有是處。
T12n0374_p0403c13║   若言菩薩不能入 於外道邪論。知其威儀 文
T12n0374_p0403c14║   章伎 藝。僕 使鬪諍不能和合。不為男女國王
T12n0374_p0403c15║   大臣之 所恭敬。又亦不知和合諸藥。以 不知
T12n0374_p0403c16║   故乃名如來。如其知者是邪見輩。又復如來
T12n0374_p0403c17║   於怨親中其心平等。如以 刀 割 及香塗身。於
T12n0374_p0403c18║   此二 人不生增益損減之 心。唯能處中故名
T12n0374_p0403c19║   如來。如是經律當知是魔之 所說也。
T12n0374_p0403c20║   若有說言菩薩如是示入 天祠。外學法中出
T12n0374_p0403c21║   家修 道。示現知其威儀 禮節。能解一 切文章
T12n0374_p0403c22║   伎 藝。示入 書堂伎 巧之 處。能善和合僕 使鬪
T12n0374_p0403c23║   諍。於諸大眾童男童女後宮妃后人民長者
T12n0374_p0403c24║   婆羅門等王及大臣貧窮等中最尊最上。復為
T12n0374_p0403c25║   是等之 所恭敬。亦能示現如是等事 。雖處諸
T12n0374_p0403c26║   見不生愛心。猶如蓮花不受塵垢。為度一 切
T12n0374_p0403c27║   諸眾生故。善行如是種種方便 隨順世 法。如
T12n0374_p0403c28║   是經律當知即是如來所說。若有隨順魔所
T12n0374_p0403c29║   說者是魔眷屬。若能隨順佛所說者是大菩
T12n0374_p0404a01║   薩。若有說言如來為我解說經律。若惡法中
T12n0374_p0404a02║   輕重之 罪及偷 蘭遮其性皆重。我等律中終
T12n0374_p0404a03║   不為之 。我久 忍受如是之 法。汝等不信 我當
T12n0374_p0404a04║   云 何 自捨己律就汝律耶。汝所有律是魔所
T12n0374_p0404a05║   說。我等經律是佛所制 。如來先說九部法印。
T12n0374_p0404a06║   如是九印印我經律。初 不聞有方等經典 。一
T12n0374_p0404a07║   句一 字如來所說。無量經律何 處有說方等
T12n0374_p0404a08║   經耶。如是等中未曾聞有十部經名。如其有
T12n0374_p0404a09║   者。當知必定調達所作。調達惡人以 滅善
T12n0374_p0404a10║   法造方等經我等不信 。如是等經是魔所說。
T12n0374_p0404a11║   何 以 故。破壞佛法相是非故。如是之 言。汝
T12n0374_p0404a12║   經中有我經中無。我經律中如來說言。我涅
T12n0374_p0404a13║   槃後惡世 當有不正經律。所謂大乘方等經
T12n0374_p0404a14║   典 。未來之 世 當有如是諸惡比丘。我又說言。
T12n0374_p0404a15║   過九部經有方等典 。若有人能了 知其義。當
T12n0374_p0404a16║   知是人正了 經律。遠離一 切不淨之 物。微妙
T12n0374_p0404a17║   清淨猶如滿月。若有說言如來雖為一 一 經
T12n0374_p0404a18║   律說如恒河沙等義味。我律中無將知為無。
T12n0374_p0404a19║   如其有者。如來何 故於我律中而不解說。是
T12n0374_p0404a20║   故我今不能信 受。當知是人則 為得罪。是人
T12n0374_p0404a21║   復言。如是經律我當受持。何 以 故。當為我作
T12n0374_p0404a22║   知足少欲斷除煩惱智慧涅槃善法因故。如
T12n0374_p0404a23║   是說者非我弟子。
T12n0374_p0404a24║   若有說言如來為欲度眾生故說方等經。當
T12n0374_p0404a25║   知是人真我弟子。若有不受方等經者。當知
T12n0374_p0404a26║   是人非我弟子。不為佛法而出家也。即是邪
T12n0374_p0404a27║   見外道弟子。如是經律是佛所說。若不如是
T12n0374_p0404a28║   是魔所說。若有隨順魔所說者是魔眷屬。若
T12n0374_p0404a29║   有隨順佛所說者即是菩薩。
T12n0374_p0404b01║   復次善男子。若有說言如來不為無量功 德
T12n0374_p0404b02║   之 所成就。無常變異以 得空法。宣說無我不
T12n0374_p0404b03║   順世 間。如是經律名魔所說。
T12n0374_p0404b04║   若有人言如來正覺不可思議。亦為無量阿
T12n0374_p0404b05║   僧 祇等功 德所成。是故常住 無有變異。如是
T12n0374_p0404b06║   經律是佛所說。若有隨順魔所說者是魔眷
T12n0374_p0404b07║   屬。若有隨順佛所說者即是菩薩。
T12n0374_p0404b08║   復有人言。或有比丘實不毀犯波羅夷罪。眾
T12n0374_p0404b09║   人皆謂犯波羅夷。如斷多羅樹。而是比丘實
T12n0374_p0404b10║   無所犯。何 以 故。我常說言。四波羅夷。若犯
T12n0374_p0404b11║   一 者。猶如析石不可還合。若有自說得過人
T12n0374_p0404b12║   法。是則 名為犯波羅夷。何 以 故。實無所得詐
T12n0374_p0404b13║   現得相故。如是之 人退失人法。是名波羅夷。
T12n0374_p0404b14║   所謂若有比丘少欲知足。持戒清淨住 空閑
T12n0374_p0404b15║   處。若王大臣見是比丘。生心念言謂得羅
T12n0374_p0404b16║   漢。即前 讚歎恭敬禮拜。復作是言。如是大
T12n0374_p0404b17║   師。捨是身已當得阿耨多羅三藐三菩提。比
T12n0374_p0404b18║   丘聞已即答王言。我實未得沙門道果。王莫
T12n0374_p0404b19║   稱我已得道果。唯願大王。勿 為我說不知
T12n0374_p0404b20║   足法。不知足者乃至謂得阿耨多羅三藐三
T12n0374_p0404b21║   菩提皆默然受。我今若當默然受者。當為諸
T12n0374_p0404b22║   佛之 所呵責。知足之 行諸佛所讚。是故我欲
T12n0374_p0404b23║   終身歡樂奉修 知足。又知足者。我定自知未
T12n0374_p0404b24║   得道果。王稱我得。我今不受。故名知足。時
T12n0374_p0404b25║   王答言。大師實得阿羅漢果如佛無異。爾時
T12n0374_p0404b26║   其王普皆宣告內外人民中宮妃后。悉令皆
T12n0374_p0404b27║   知得沙門果。是故咸令一 切聞者。心生敬信
T12n0374_p0404b28║   供 養尊重。如是比丘真是梵行清淨之 人。以
T12n0374_p0404b29║   是因緣普令諸人得大福德。而是比丘實不
T12n0374_p0404c01║   毀犯波羅夷罪。何 以 故。前 人自生歡喜之 心
T12n0374_p0404c02║   讚歎供 養故。如是比丘當有何 罪。若有說言
T12n0374_p0404c03║   是人得罪。當知是經是魔所說。
T12n0374_p0404c04║   復有比丘說佛祕藏甚深經典 。一 切眾生皆
T12n0374_p0404c05║   有佛性。以 是性故斷無量億 諸煩惱結。即得
T12n0374_p0404c06║   成於阿耨多羅三藐三菩提。除一 闡提。若王
T12n0374_p0404c07║   大臣作如是言。比丘汝當作佛不作佛耶。有
T12n0374_p0404c08║   佛性不。比丘答言。我今身中定有佛性。成
T12n0374_p0404c09║   以 不成未能審之 。王言。大德。如其不作一
T12n0374_p0404c10║   闡提者必成無疑。比丘言爾實如王言。是人
T12n0374_p0404c11║   雖言定有佛性。亦復不犯波羅夷也。復有比
T12n0374_p0404c12║   丘。即出家時作是思惟。我今必定成阿耨
T12n0374_p0404c13║   多羅三藐三菩提。如是之 人雖未得成無上
T12n0374_p0404c14║   道果。已為得福無量無邊不可稱計。假使有
T12n0374_p0404c15║   人當言是人犯波羅夷。一 切比丘無不犯者。
T12n0374_p0404c16║   何 以 故。我於往昔八 十億 劫 。常離一 切不淨
T12n0374_p0404c17║   之 物。少欲知足威儀 成就。善修 如來無上法
T12n0374_p0404c18║   藏。亦自定知身有佛性。是故我今得成阿
T12n0374_p0404c19║   耨多羅三藐三菩提。得名為佛有大慈悲。如
T12n0374_p0404c20║   是經律是佛所說。若有不能隨順是者是魔
T12n0374_p0404c21║   眷屬。若能隨順是大菩薩。
T12n0374_p0404c22║   復有說言無四波羅夷十三僧 殘二 不定法三
T12n0374_p0404c23║   十捨墮九十一 墮四懺悔法眾多學法七滅
T12n0374_p0404c24║   諍等。無偷 蘭遮五 逆等罪及一 闡提。若有比
T12n0374_p0404c25║   丘犯如是等墮地獄者。外道之 人悉應生天。
T12n0374_p0404c26║   何 以 故。諸外道等無戒可犯。是故如來示現
T12n0374_p0404c27║   怖人故說斯戒。若言佛說我諸比丘若欲行
T12n0374_p0404c28║   婬。應捨法服著俗 衣裳然後行婬。復應生
T12n0374_p0404c29║   念婬欲因緣非我過咎。如來在世 亦有比丘
T12n0374_p0405a01║   習行婬欲得正解脫。或命終後生於天上。古
T12n0374_p0405a02║   今有之 非獨我作。或犯四重。或犯五 戒。或
T12n0374_p0405a03║   行一 切不淨律儀 。猶故而得真正解脫。如來
T12n0374_p0405a04║   雖說犯突吉羅如忉利 天日月歲數八 百萬歲
T12n0374_p0405a05║   墮在地獄。亦是如來示現怖人。言波羅夷
T12n0374_p0405a06║   至突吉羅輕重無差。是諸律師妄作此言言
T12n0374_p0405a07║   是佛制 。畢定當知非佛所說。如是言說是魔
T12n0374_p0405a08║   經律。若復說言。於諸戒中若犯小戒。乃至微
T12n0374_p0405a09║   細當受苦報無有齊限。如是知已防護自身
T12n0374_p0405a10║   如龜藏六 。若有律師復作是言。凡所犯戒都
T12n0374_p0405a11║   無罪報。如是之 人不應親近。如佛所說。
T12n0374_p0405a12║   　若過一 法　　是名妄語　　不見後世
T12n0374_p0405a13║   　無惡不造
T12n0374_p0405a14║   是故不應親近是人。我佛法中清淨如是。況
T12n0374_p0405a15║   復有犯偷 蘭遮罪或犯僧 殘及波羅夷而非罪
T12n0374_p0405a16║   耶。是故應當深自防護如是等法。若不守護
T12n0374_p0405a17║   更以 何 法名為禁戒。我於經中亦說。有犯四
T12n0374_p0405a18║   波羅夷乃至微細突吉羅等。應當苦治眾生。
T12n0374_p0405a19║   若不護持禁戒。云 何 當得見於佛性。一 切眾
T12n0374_p0405a20║   生雖有佛性。要因持戒然後乃見。因見佛性
T12n0374_p0405a21║   得成阿耨多羅三藐三菩提。九部經中無方
T12n0374_p0405a22║   等經。是故不說有佛性也。經雖不說當知實
T12n0374_p0405a23║   有。若作是說。當知是人真我弟子。
T12n0374_p0405a24║   迦葉菩薩白佛言。世 尊。如上所說一 切眾生
T12n0374_p0405a25║   有佛性者。九部經中所未曾聞。如其說有。云
T12n0374_p0405a26║   何 不犯波羅夷耶。
T12n0374_p0405a27║   佛言。善男子。如汝所說。實不毀犯波羅夷
T12n0374_p0405a28║   也。善男子。譬如有人說言大海唯有七寶無
T12n0374_p0405a29║   八 種者。是人無罪。若有說言九部經中無佛
T12n0374_p0405b01║   性者。亦復無罪。何 以 故。我於大乘大智海
T12n0374_p0405b02║   中說有佛性。二 乘之 人所不知見。是故說無
T12n0374_p0405b03║   不得罪也。如是境界諸佛所知。非是聲聞緣
T12n0374_p0405b04║   覺所及。善男子。若人不聞如來甚深祕密
T12n0374_p0405b05║   藏者。云 何 當知有佛性耶。何 等名為祕密
T12n0374_p0405b06║   之 藏。所謂方等大乘經典 。善男子。有諸外
T12n0374_p0405b07║   道。或說我常。或說我斷。如來不爾。亦說有
T12n0374_p0405b08║   我。亦說無我。是名中道。若有說言佛說中
T12n0374_p0405b09║   道一 切眾生悉有佛性。煩惱覆故不知不見。
T12n0374_p0405b10║   是故應當勤 修 方便 斷壞煩惱。若有能作如
T12n0374_p0405b11║   是說者。當知是人不犯四重。若不能作如是
T12n0374_p0405b12║   說者。是則 名為犯波羅夷。若有說言我已成
T12n0374_p0405b13║   就阿耨多羅三藐三菩提。何 以 故。以 有佛性
T12n0374_p0405b14║   故。有佛性者必定當成阿耨多羅三藐三菩
T12n0374_p0405b15║   提。以 是因緣我今已得成就菩提。當知是人
T12n0374_p0405b16║   則 名為犯波羅夷罪。何 以 故。雖有佛性以 未
T12n0374_p0405b17║   修 習諸善方便 。是故未見。以 未見故不能
T12n0374_p0405b18║   得成阿耨多羅三藐三菩提。善男子。以 是義
T12n0374_p0405b19║   故佛法甚深不可思議。迦葉菩薩白佛言。世
T12n0374_p0405b20║   尊。有王問言。云 何 比丘墮過人法。
T12n0374_p0405b21║   佛告迦葉。若有比丘。為利 養故。為飲食故。作
T12n0374_p0405b22║   諸諛諂姦偽欺詐。云 何 當令諸世 間人定實
T12n0374_p0405b23║   知我是乞士也。以 是因緣令我大得利 養名
T12n0374_p0405b24║   譽。如是比丘多愚癡故。長夜常念我實未得
T12n0374_p0405b25║   四沙門果。云 何 當令諸世 間人謂我已得。復
T12n0374_p0405b26║   當云 何 令諸優 婆塞優 婆夷等。咸共指我作
T12n0374_p0405b27║   如是言。是人福德真是聖人。如是思惟。正
T12n0374_p0405b28║   為求利 非為求法。行來出入 進止安詳。執
T12n0374_p0405b29║   持衣鉢不失威儀 。獨坐空處如阿羅漢。令世
T12n0374_p0405c01║   間人咸作是言。如是比丘善好第一 。精勤 苦
T12n0374_p0405c02║   行修 寂滅法。以 是因緣我當大得門徒弟子。
T12n0374_p0405c03║   諸人亦當大致供 養衣服飲食臥具 醫藥。令
T12n0374_p0405c04║   多女人敬念愛重。若有比丘及比丘尼。作如
T12n0374_p0405c05║   是事 墮過人法。復有比丘為欲建立無上正
T12n0374_p0405c06║   法住 空寂處。非阿羅漢而欲令人謂是羅漢。
T12n0374_p0405c07║   是好比丘。是善比丘。寂靜比丘。令無量人
T12n0374_p0405c08║   生於信 心。以 此因緣我得無量諸比丘等以
T12n0374_p0405c09║   為眷屬。因是得教破戒比丘及優 婆塞悉令
T12n0374_p0405c10║   持戒。以 是因緣建立正法。光 揚如來無上大
T12n0374_p0405c11║   事 。開顯方等大乘法化。度脫一 切無量眾生。
T12n0374_p0405c12║   善解如來所說經律輕重之 義。復言我今亦
T12n0374_p0405c13║   有佛性。有經名曰如來祕藏。於是經中我當
T12n0374_p0405c14║   必定得成佛道。能盡無量億 煩惱結。廣為無
T12n0374_p0405c15║   量諸優 婆塞。說言汝等盡有佛性。我之 與汝
T12n0374_p0405c16║   俱 當安住 如來道地。成阿耨多羅三藐三菩
T12n0374_p0405c17║   提。盡無量億 諸煩惱結。作是說者。是人不名
T12n0374_p0405c18║   墮過人法。名為菩薩。若言有犯突吉羅者。忉
T12n0374_p0405c19║   利 天上日月歲數八 百萬歲。墮地獄中受諸
T12n0374_p0405c20║   罪報。何 況故犯偷 蘭遮罪。此大乘中若有比
T12n0374_p0405c21║   丘犯偷 蘭遮不應親近。何 等名為大乘經中
T12n0374_p0405c22║   偷 蘭遮罪。若有長者造立佛寺。以 諸花鬘用
T12n0374_p0405c23║   供 養佛。有比丘見花貫中縷不問輒取犯偷
T12n0374_p0405c24║   蘭遮。若知不知亦如是犯。若以 貪心破壞佛
T12n0374_p0405c25║   塔犯偷 蘭遮。如是之 人不應親近。若王大臣
T12n0374_p0405c26║   見塔朽故。為欲修 補供 養舍利 。於是塔中或
T12n0374_p0405c27║   得珍寶即寄比丘。比丘得已自在而用。如是
T12n0374_p0405c28║   比丘名為不淨多起鬪諍。善優 婆塞不應親
T12n0374_p0405c29║   近供 養恭敬。如是比丘名為無根。名為二 根。
T12n0374_p0406a01║   名不定根。不定根者欲貪女時身即為女。欲
T12n0374_p0406a02║   貪男時身即為男。如是比丘名為惡根。不名
T12n0374_p0406a03║   為男。不名為女。不名出家。不名在家。如是
T12n0374_p0406a04║   比丘不應親近供 養恭敬。於佛法中沙門法
T12n0374_p0406a05║   者。應生悲心覆育眾生。乃至蟻子應施無畏。
T12n0374_p0406a06║   是沙門法。遠離飲酒乃至嗅香。是沙門法。
T12n0374_p0406a07║   不得妄語乃至夢中不念妄語。是沙門法。不
T12n0374_p0406a08║   生欲心乃至夢中亦復如是。是沙門法
T12n0374_p0406a09║   迦葉菩薩白佛言。世 尊。若有比丘夢行婬欲
T12n0374_p0406a10║   是犯戒不。
T12n0374_p0406a11║   佛言。不也。應於婬欲生臭穢想。乃至不生
T12n0374_p0406a12║   一 念淨想。遠離女人煩惱愛想。若夢行婬寤
T12n0374_p0406a13║   應生悔。比丘乞食受供 養時。應如飢世 食子
T12n0374_p0406a14║   肉想。若生婬欲應疾捨離。如是法門當知是
T12n0374_p0406a15║   佛所說經律。若有隨順魔所說者是魔眷屬。
T12n0374_p0406a16║   若能隨順佛所說者是名菩薩。若有說言佛
T12n0374_p0406a17║   聽比丘常翹一 脚寂默不言。投淵赴火。自
T12n0374_p0406a18║   墜高巖。不避險難。服毒斷食。臥灰土上。自
T12n0374_p0406a19║   縛手足。殺害眾生。方道呪術。旃陀羅子無
T12n0374_p0406a20║   根二 根及不定根身根不具 。如是等輩如來
T12n0374_p0406a21║   悉聽出家為道。是名魔說。佛先聽食五 種牛
T12n0374_p0406a22║   味及以 油蜜。憍奢耶衣革屣等物。除是之
T12n0374_p0406a23║   外。若有說言聽著摩訶楞伽 。一 切種子悉聽
T12n0374_p0406a24║   貯畜。草木之 屬皆有壽命。佛說是已便 入 涅
T12n0374_p0406a25║   槃。若有經律作是說者。當知即是魔之 所說。
T12n0374_p0406a26║   我亦不聽常翹一 脚。若為法故聽行住 坐臥。
T12n0374_p0406a27║   又亦不聽服毒斷食五 熱炙身。繫縛手足殺
T12n0374_p0406a28║   害眾生方道呪術。珂貝象牙以 為革屣。儲畜
T12n0374_p0406a29║   種子草木有命。著摩訶楞伽 。若言世 尊作如
T12n0374_p0406b01║   是說。當知是為外道眷屬。非我弟子。我唯
T12n0374_p0406b02║   聽食五 種牛味及油蜜等。聽著革屣憍奢耶
T12n0374_p0406b03║   衣。我說四大無有壽命。若有經律作是說者。
T12n0374_p0406b04║   是名佛說若有隨順佛所說者。當知是等真
T12n0374_p0406b05║   我弟子。若有不隨佛所說者。是魔眷屬。若
T12n0374_p0406b06║   有隨順佛經律者。當知是人是大菩薩。　善
T12n0374_p0406b07║   男子。魔說佛說差別 之 相。今已為汝廣宣分
T12n0374_p0406b08║   別 。迦葉白佛言。世 尊。我今始知魔說佛說
T12n0374_p0406b09║   差別 之 相。因是得入 佛法深義。佛讚迦葉。
T12n0374_p0406b10║   善哉善哉。善男子。汝能如是曉了 分別 。是
T12n0374_p0406b11║   名黠慧。
T12n0374_p0406b12║   善男子。所言苦者不名聖諦。何 以 故。若言
T12n0374_p0406b13║   苦是苦聖諦者。一 切牛羊驢馬及地獄眾生
T12n0374_p0406b14║   應有聖諦。善男子。若復有人不知如來甚深
T12n0374_p0406b15║   境界常住 不變微密法身。謂是食身非是法
T12n0374_p0406b16║   身。不知如來道德威力 。是名為苦。何 以 故。
T12n0374_p0406b17║   以 不知故法見非法非法見法。當知是人必
T12n0374_p0406b18║   墮惡趣輪轉生死。增長諸結多受苦惱。若有
T12n0374_p0406b19║   能知如來常住 無有變易。或聞常住 二 字音
T12n0374_p0406b20║   聲。若一 經耳即生天上。後解脫時乃能證知
T12n0374_p0406b21║   如來常住 無有變易。既證知已而作是言。我
T12n0374_p0406b22║   於往昔曾聞是義。今得解脫方乃證知。我於
T12n0374_p0406b23║   本際以 不知故輪轉生死周遍無窮。始於今
T12n0374_p0406b24║   日乃得真智。若如是知。真是修 苦。多所利
T12n0374_p0406b25║   益。若不知者。雖復勤 修 無所利 益。是名知
T12n0374_p0406b26║   苦名苦聖諦。若人不能如是修 習。是名為苦
T12n0374_p0406b27║   非苦聖諦。苦集諦者。於真法中不生真智
T12n0374_p0406b28║   受不淨物。所謂奴婢能以 非法言是正法。斷
T12n0374_p0406b29║   滅正法不令久 住 。以 是因緣不知法性。以 不
T12n0374_p0406c01║   知故輪轉生死多受苦惱。不得生天及正解
T12n0374_p0406c02║   脫。若有深知不壞正法。以 是因緣得生天
T12n0374_p0406c03║   上及正解脫。若有不知苦集諦處而言正法
T12n0374_p0406c04║   無有常住 悉是滅法。以 是因緣於無量劫 流
T12n0374_p0406c05║   轉生死受諸苦惱。若能知法常住 不異。是名
T12n0374_p0406c06║   知集名集聖諦。若人不能如是修 習。是名為
T12n0374_p0406c07║   集非集聖諦。苦滅諦者。若有多修 習學空法。
T12n0374_p0406c08║   是為不善。何 以 故。滅一 切法故。壞於如來
T12n0374_p0406c09║   真法藏故。作是修 學。是名修 空。修 苦滅者。
T12n0374_p0406c10║   逆於一 切諸外道等。若言修 空是滅諦者。一
T12n0374_p0406c11║   切外道亦修 空法應有滅諦。若有說言有如
T12n0374_p0406c12║   來藏雖不可見若能滅除一 切煩惱爾乃得
T12n0374_p0406c13║   入 。若發此心一 念因緣。於諸法中而得自在。
T12n0374_p0406c14║   若有修 習如來密藏無我空寂。如是之 人於
T12n0374_p0406c15║   無量世 。在生死中流轉受苦。若有不作如是
T12n0374_p0406c16║   修 者。雖有煩惱疾能滅除。何 以 故。因知如
T12n0374_p0406c17║   來祕密藏故。是名苦滅聖諦。若能如是修 習
T12n0374_p0406c18║   滅者。是我弟子。若有不能作如是修 。是名
T12n0374_p0406c19║   修 空非滅聖諦。道聖諦者。所謂佛法僧 寶
T12n0374_p0406c20║   及正解脫。有諸眾生顛倒心言無佛法僧 及
T12n0374_p0406c21║   正解脫。生死流轉猶如幻化。修 習是見。以
T12n0374_p0406c22║   此因緣輪轉三有久 受大苦。若能發心見於
T12n0374_p0406c23║   如來常住 無變。法僧 解脫亦復如是。乘此一
T12n0374_p0406c24║   念於無量世 自在果報隨意而得。何 以 故。我
T12n0374_p0406c25║   於往昔以 四倒故非法計法受於無量惡業果
T12n0374_p0406c26║   報。我今已滅如是見故成佛正覺。是名道聖
T12n0374_p0406c27║   諦。若有人言三寶無常。修 習是見是虛妄修
T12n0374_p0406c28║   非道聖諦。若修 是法為常住 者。是我弟子。
T12n0374_p0406c29║   真見修 習四聖諦法。是名四聖諦。迦葉菩
T12n0374_p0407a01║   薩復白佛言。世 尊。我今始知修 習甚深四聖
T12n0374_p0407a02║   諦法。
T12n0374_p0407a03║   佛告迦葉。善男子。謂四倒者。於非苦中生
T12n0374_p0407a04║   於苦想。名曰顛倒。非苦者名為如來。生苦
T12n0374_p0407a05║   想者。謂於如來無常變異。若說如來是無常
T12n0374_p0407a06║   者。名大罪苦。若言如來捨此苦身入 於涅槃
T12n0374_p0407a07║   如薪盡火滅。是名非苦而生苦想。是名顛倒
T12n0374_p0407a08║   我若說言如來常者即是我見。以 我見故有
T12n0374_p0407a09║   無量罪。是故應說如來無常。如是說者我則
T12n0374_p0407a10║   受樂。如來無常即為是苦。若是苦者云 何 生
T12n0374_p0407a11║   樂。以 於苦中生樂想故。名為顛倒。樂生苦
T12n0374_p0407a12║   想。名為顛倒。樂者即是如來。苦者如來無
T12n0374_p0407a13║   常。若說如來是無常者。是名樂中生於苦想。
T12n0374_p0407a14║   如來常住 。是名為樂。若我說言如來是常。
T12n0374_p0407a15║   云 何 復得入 於涅槃。若言如來非是苦者。云
T12n0374_p0407a16║   何 捨身而取滅度。以 於樂中生苦想故。名為
T12n0374_p0407a17║   顛倒。是名初 倒。無常常想常無常想。是名
T12n0374_p0407a18║   顛倒。無常者名不修 空。不修 空故壽命短促 。
T12n0374_p0407a19║   若有說言不修 空寂得長壽者。是名顛倒。是
T12n0374_p0407a20║   名第二 顛倒。無我我想我無我想。是名顛倒。
T12n0374_p0407a21║   世 間之 人亦說有我。佛法之 中亦說有我。世
T12n0374_p0407a22║   間之 人雖說有我無有佛性。是則 名為於無
T12n0374_p0407a23║   我中而生我想。是名顛倒。佛法有我即是佛
T12n0374_p0407a24║   性。世 間之 人說佛法無我。是名我中生無我
T12n0374_p0407a25║   想。若言佛法必定無我是故如來勅 諸弟子
T12n0374_p0407a26║   修 習無我。名為顛倒。是名第三顛倒。淨不
T12n0374_p0407a27║   淨想不淨淨想。是名顛倒。淨者即是如來常
T12n0374_p0407a28║   住 。非雜食身非煩惱身非是肉身。非是筋
T12n0374_p0407a29║   骨繫縛之 身。若有說言如來無常是雜食身。
T12n0374_p0407b01║   乃至筋骨繫縛之 身。法僧 解脫是滅盡者。是
T12n0374_p0407b02║   名顛倒。不淨淨想名顛倒者。若有說言我此
T12n0374_p0407b03║   身中無有一 法是不淨者。以 無不淨定當得
T12n0374_p0407b04║   入 清淨之 處。如來所說修 不淨觀。如是之 言
T12n0374_p0407b05║   是虛妄說。是名顛倒。是則 名為第四顛倒
T12n0374_p0407b06║   迦葉菩薩白佛言。世 尊。我從今日始得正見。
T12n0374_p0407b07║   世 尊。自是之 前 我等悉名邪見之 人。世 尊。二
T12n0374_p0407b08║   十五 有有我不耶。
T12n0374_p0407b09║   佛言。善男子。我者即是如來藏義。一 切眾
T12n0374_p0407b10║   生悉有佛性。即是我義。如是我義從本已來
T12n0374_p0407b11║   常為無量煩惱所覆。是故眾生不能得見。善
T12n0374_p0407b12║   男子。如貧女人舍內多有真金之 藏。家人大
T12n0374_p0407b13║   小無有知者。時有異人善知方便 語貧女人。
T12n0374_p0407b14║   我今雇汝汝可為我芸除草穢。女即答言。
T12n0374_p0407b15║   我不能也。汝若能示我子金藏。然後乃當速
T12n0374_p0407b16║   為汝作。是人復言。我知方便 能示汝子。女
T12n0374_p0407b17║   人答言。我家大小尚自不知。況汝能知。是
T12n0374_p0407b18║   人復言。我今審能。女人答言。我亦欲見并
T12n0374_p0407b19║   可示我。是人即於其家掘出真金之 藏。女人
T12n0374_p0407b20║   見已心生歡喜。生奇特想宗仰是人。善男子。
T12n0374_p0407b21║   眾生佛性亦復如是。一 切眾生不能得見。如
T12n0374_p0407b22║   彼寶藏貧人不知。善男子。我今普示一 切眾
T12n0374_p0407b23║   生所有佛性。為諸煩惱之 所覆蔽。如彼貧人
T12n0374_p0407b24║   有真金藏不能得見。如來今日普示眾生諸
T12n0374_p0407b25║   覺寶藏。所謂佛性。而諸眾生見是事 已心生
T12n0374_p0407b26║   歡喜歸仰如來。善方便 者即是如來。貧女人
T12n0374_p0407b27║   者即是一 切無量眾生。真金藏者即佛性
T12n0374_p0407b28║   也。
T12n0374_p0407b29║   復次善男子。譬如女人生育一 子嬰孩得病。
T12n0374_p0407c01║   是女愁惱求覓醫師。醫師既來合三種藥。酥
T12n0374_p0407c02║   乳 石蜜。與之 令服因告女人。兒服藥已且莫
T12n0374_p0407c03║   與乳 。須藥消已爾乃與之 。是時女人即以 苦
T12n0374_p0407c04║   物用塗其乳 。母語兒言。我乳 毒塗不可復觸。
T12n0374_p0407c05║   小兒渴乏 欲得母乳 。聞乳 毒氣便 遠捨去。遂
T12n0374_p0407c06║   至藥消母人以 水淨洗其乳 。喚其子言。來與
T12n0374_p0407c07║   汝乳 。是時小兒雖復飢渴。先聞毒氣是故不
T12n0374_p0407c08║   來。母復語言。為汝服藥故以 毒塗。汝藥已
T12n0374_p0407c09║   消我已洗竟。汝便 可來飲乳 無苦。是兒聞已
T12n0374_p0407c10║   漸漸還飲。善男子。如來亦爾。為度一 切教
T12n0374_p0407c11║   諸眾生修 無我法。如是修 已永斷我心入 於
T12n0374_p0407c12║   涅槃。為除世 間諸妄見故。示現出過世 間法
T12n0374_p0407c13║   故。復示世 間計我虛妄非真實故。修 無我法
T12n0374_p0407c14║   清淨身故。喻如女人為其子故以 苦味塗乳 。
T12n0374_p0407c15║   如來亦爾。為修 空故說言諸法悉無有我。如
T12n0374_p0407c16║   彼女人淨洗乳 已而喚其子欲令還服。我今
T12n0374_p0407c17║   亦爾說如來藏。是故比丘不應生怖。如彼小
T12n0374_p0407c18║   兒聞母喚已漸還飲乳 。比丘亦爾。應自分別
T12n0374_p0407c19║   如來祕藏不得不有。
T12n0374_p0407c20║   迦葉菩薩白佛言。世 尊。實無有我。何 以 故。
T12n0374_p0407c21║   嬰兒生時無所知曉。若有我者即生之 日尋
T12n0374_p0407c22║   應有知。以 是義故定知無我。若定有我。受
T12n0374_p0407c23║   生已後應無終歿。若使一 切皆有佛性。是
T12n0374_p0407c24║   常住 者應無壞相。若無壞相云 何 而有剎利
T12n0374_p0407c25║   婆羅門毘舍首陀及旃陀羅畜生差別 。今見
T12n0374_p0407c26║   業緣種種不同諸趣各異。若定有我一 切眾
T12n0374_p0407c27║   生應無勝負。以 是義故定知佛性非是常法。
T12n0374_p0407c28║   若言佛性定是常者。何 緣復說有殺盜婬兩
T12n0374_p0407c29║   舌惡口妄言綺語貪恚邪見。若我性常。何 故
T12n0374_p0408a01║   酒後迷荒醉亂 。若我性常。盲應見色。聾應
T12n0374_p0408a02║   聞聲。瘂應能語。拘躄能行。若我性常。不應
T12n0374_p0408a03║   避於火坑大水毒藥刀 劍 惡人禽獸。若我常
T12n0374_p0408a04║   者本所更事 不應忘失。若不忘失何 緣復言
T12n0374_p0408a05║   我曾何 處見是人耶。若我常者則 不應有少
T12n0374_p0408a06║   壯老等衰盛力 勢 憶念往事 。若我常者止住
T12n0374_p0408a07║   何 處。為在涕唾青黃赤白諸色中耶。若我常
T12n0374_p0408a08║   者應遍身中如胡麻油間無空處。若斷身時
T12n0374_p0408a09║   我亦應斷。佛告迦葉。善男子。譬如王家有
T12n0374_p0408a10║   大力 士。其人眉間有金剛 珠。與餘力 士較
T12n0374_p0408a11║   力 相撲。而彼力 士以 頭抵觸其額上。珠尋
T12n0374_p0408a12║   沒膚中都不自知是珠所在。其處有瘡即命
T12n0374_p0408a13║   良醫欲自療治。時有明醫善知方藥。即知是
T12n0374_p0408a14║   瘡因珠入 體是珠入 皮即便 停 住 。是時良醫
T12n0374_p0408a15║   尋問力 士。卿額上珠為何 所在。力 士驚答大
T12n0374_p0408a16║   師醫王。我額上珠乃無去耶。是珠今者為
T12n0374_p0408a17║   何 所在。將非幻化憂愁啼哭。是時良醫慰喻
T12n0374_p0408a18║   力 士。汝今不應生大愁苦。汝因鬪時寶珠入
T12n0374_p0408a19║   體今在皮裏影現於外。汝曹鬪時瞋恚毒盛
T12n0374_p0408a20║   珠陷入 體故不自知。是時力 士不信 醫言。若
T12n0374_p0408a21║   在皮裏膿血不淨何 緣不出。若在筋裏不應
T12n0374_p0408a22║   可見。汝今云 何 欺誑於我。時醫執鏡以 照其
T12n0374_p0408a23║   面。珠在鏡中明了 顯現。力 士見已心懷驚怪
T12n0374_p0408a24║   生奇特想。善男子。一 切眾生亦復如是。不
T12n0374_p0408a25║   能親近善知識故。雖有佛性皆不能見。而為
T12n0374_p0408a26║   貪婬瞋恚愚癡之 所覆蔽故。墮地獄畜生餓
T12n0374_p0408a27║   鬼阿修 羅旃陀羅剎利 婆羅門毘舍首陀。生
T12n0374_p0408a28║   如是等種種家中。因心所起種種業緣。雖受
T12n0374_p0408a29║   人身聾盲瘖瘂拘躄癃跛。於二 十五 有受諸
T12n0374_p0408b01║   果報。貪婬瞋恚愚癡覆心不知佛性。如彼力
T12n0374_p0408b02║   士寶珠在體謂呼失去。眾生亦爾不。知親近
T12n0374_p0408b03║   善知識故。不識如來微密寶藏。修 學無我。喻
T12n0374_p0408b04║   如非聖。雖說有我亦復不知我之 真性我諸
T12n0374_p0408b05║   弟子亦復如是。不知親近善知識故。修 學無
T12n0374_p0408b06║   我亦復不知無我之 處。尚自不知無我真性。
T12n0374_p0408b07║   況復能知有我真性。善男子。如來如是說諸
T12n0374_p0408b08║   眾生皆有佛性。喻如良醫示彼力 士金剛 寶
T12n0374_p0408b09║   珠。是諸眾生為諸無量億 煩惱等之 所覆蔽
T12n0374_p0408b10║   不識佛性。若盡煩惱爾時乃得證知了 了 。如
T12n0374_p0408b11║   彼力 士於明鏡中見其寶珠。善男子。如來祕
T12n0374_p0408b12║   藏如是無量不可思議。
T12n0374_p0408b13║   復次善男子。譬如雪山有一 味藥。名曰樂味。
T12n0374_p0408b14║   其味極甜在深叢下人無能見。有人聞香即
T12n0374_p0408b15║   知其地當有是藥。過去往世 有轉輪王。於此
T12n0374_p0408b16║   雪山為此藥故。在在處處造作木筒以 接是
T12n0374_p0408b17║   藥。是藥熟時從地流出集木筒中。其味真正。
T12n0374_p0408b18║   王既歿已其後是藥。或醋或醎或甜或苦或辛
T12n0374_p0408b19║   或淡。如是一 味隨其流處有種種異。是藥
T12n0374_p0408b20║   真味停 留在山猶如滿月。凡人薄福雖以 钁
T12n0374_p0408b21║   斸加 功 困苦而不能得。復有聖王出現於世 。
T12n0374_p0408b22║   以 福因緣即得是藥真正之 味。善男子。如來
T12n0374_p0408b23║   祕藏其味亦爾。為諸煩惱叢林所覆。無明眾
T12n0374_p0408b24║   生不能得見。一 味者喻如佛性。以 煩惱故出
T12n0374_p0408b25║   種種味。所謂地獄畜生餓鬼天人。男女非
T12n0374_p0408b26║   男非女。剎利 婆羅門毘舍首陀。佛性雄猛難
T12n0374_p0408b27║   可沮壞。是故無有能殺害者。若有殺者則 斷
T12n0374_p0408b28║   佛性。如是佛性終不可斷性若可斷。無有是
T12n0374_p0408b29║   處。如我性者即是如來祕密之 藏。如是祕藏
T12n0374_p0408c01║   一 切無能沮壞燒滅。雖不可壞然不可見。若
T12n0374_p0408c02║   得成就阿耨多羅三藐三菩提爾乃證知。以
T12n0374_p0408c03║   是因緣無能殺者。
T12n0374_p0408c04║   迦葉菩薩復白佛言。世 尊。若無殺者應當無
T12n0374_p0408c05║   有不善之 業。
T12n0374_p0408c06║   佛告迦葉。實有殺生。何 以 故。善男子。眾生
T12n0374_p0408c07║   佛性住 五 陰中。若壞五 陰名曰殺生。若有殺
T12n0374_p0408c08║   生即墮惡趣。以 業因緣而有剎利 婆羅門等
T12n0374_p0408c09║   毘舍首陀及旃陀羅。若男若女非男非女。二
T12n0374_p0408c10║   十五 有差別 之 相流轉生死。非聖之 人橫計
T12n0374_p0408c11║   於我大小諸相。猶如稗子或如米豆乃至母
T12n0374_p0408c12║   指。如是種種妄生憶想。妄想之 想無有真
T12n0374_p0408c13║   實。出世 我相名為佛性。如是計我是名最
T12n0374_p0408c14║   善。
T12n0374_p0408c15║   復次善男子。譬如有人善知伏藏。即取利 钁
T12n0374_p0408c16║   斸地直下磐石沙礫直過無難。唯至金剛 不
T12n0374_p0408c17║   能穿徹。夫金剛 者所有刀 斧不能沮壞。善
T12n0374_p0408c18║   男子。眾生佛性亦復如是。一 切論者天魔波
T12n0374_p0408c19║   旬及諸人天所不能壞。五 陰之 相即是起作。
T12n0374_p0408c20║   起作之 相喻如石沙可穿可壞。佛性者喻如
T12n0374_p0408c21║   金剛 不可沮壞。以 是義故壞五 陰者名為殺
T12n0374_p0408c22║   生。善男子。必定當知佛法如是不可思議。
T12n0374_p0408c23║   大般涅槃經卷第七
T12n0374_p0408c24║   　臥灰土上。自墜高巖。投淵赴火。五 熱炙
T12n0374_p0408c25║   　身。臥棘刺上。淘糠飲汁。服毒斷食。殺害
T12n0374_p0408c26║   　眾生。故弄師子。呪術方道。旃陀羅種。二
T12n0374_p0408c27║   　根無根二 根合一 。悉聽為道。斷五 種味。乳
T12n0374_p0408c28║   　酪酪漿生酥熟酥油蜜之 等。聽著繒綵以
T12n0374_p0408c29║   　軻為跋。一 切穀米草木之 類皆有壽命。佛
T12n0374_p0409a01║   　說是已便 入 涅槃。如是說者即是魔說。若
T12n0374_p0409a02║   　言如來不聽比丘。常翹一 脚寂默不言。臥
T12n0374_p0409a03║   　灰土上。自墜高巖。投淵赴火。五 熱炙身。
T12n0374_p0409a04║   　臥棘刺上。淘糠飲汁。服毒斷食。殺害眾
T12n0374_p0409a05║   　生。故弄師子。呪術方道。旃陀羅種。二 根
T12n0374_p0409a06║   　無根。二 根合者。不聽為道。聽服五 種。乳
T12n0374_p0409a07║   　酪酪漿酥油蜜等。不聽受著繒綵衣服以
T12n0374_p0409a08║   　軻為跋。穀米草木無命無我。非眾生數。
T12n0374_p0409a09║   　若有能作如是說者。是我弟子。若不能者。
T12n0374_p0409a10║   　當知即是外道弟子。如是經律是佛所說。
T12n0374_p0409a11║   　若有隨順魔所說者。是魔眷屬。若能隨順
T12n0374_p0409a12║   　佛所說者。是名菩薩。